TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:30:44 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第七十四 đại bảo tích Kinh quyển đệ thất thập tứ 　　　　北齊三藏那連提耶舍譯 　　　　Bắc tề Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 菩薩見實會第十六之十四六界差別品 Bồ Tát kiến thật hội đệ thập lục chi thập tứ lục giới sái biệt phẩm 第二十五之二 đệ nhị thập ngũ chi nhị 大王。如人夢中見於國中。 Đại Vương 。như nhân mộng trung kiến ư quốc trung 。 第一端正最勝女人。於彼女邊。得聞微妙可愛音樂。彼人聞已。 đệ nhất đoan chánh tối thắng nữ nhân 。ư bỉ nữ biên 。đắc văn vi diệu khả ái âm lạc/nhạc 。bỉ nhân văn dĩ 。 以彼樂音而自娛樂。受五欲樂。是人覺已。 dĩ bỉ nhạc âm nhi tự ngu lạc 。thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc 。thị nhân giác dĩ 。 憶念夢中可愛音樂。於意云何。 ức niệm mộng trung khả ái âm lạc/nhạc 。ư ý vân hà 。 夢中所見是實有不。王言不也。大王。於意云何。 mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 是人所夢執謂為實。是為智不。王言。不也世尊。何以故。 thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中所見最勝女人。可愛音樂畢竟是無。 mộng trung sở kiến tối thắng nữ nhân 。khả ái âm lạc/nhạc tất cánh thị vô 。 況五欲樂。是人但自疲勞都無有實。佛言大王。 huống ngũ dục lạc/nhạc 。thị nhân đãn tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn Đại Vương 。 如是愚癡無聞凡夫。見最勝女人及以音樂。 như thị ngu si vô văn phàm phu 。kiến tối thắng nữ nhân cập dĩ âm lạc/nhạc 。 稱可其意心生執著。生執著已起於愛樂。 xưng khả kỳ ý tâm sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ khởi ư ái lạc 。 既愛樂已生染著心。生染著已作染著業。 ký ái lạc dĩ sanh nhiễm trước tâm 。sanh nhiễm trước dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已即便謝滅。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。 是業滅已。不依東方而住。 thị nghiệp diệt dĩ 。bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。如是之業乃至臨死之時。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。 最後識滅。見先所作心想中現。大王。 tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。 是人見已心生忙怖。自分業盡異業現前。大王。 thị nhân kiến dĩ tâm sanh mang bố/phố 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如似夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。 như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。 彼業因緣故。以此二緣。生分之中識心初起。 bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。 或生地獄。或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅處。 hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la xứ/xử 。 或生天人中。前識既滅生分識生。 hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於此世至於他世而有生滅。 vô hữu nhất pháp tùng ư thử thế chí ư tha thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。亦無受報者。大王。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。 彼後識滅時名為死數。若初識生名為生數。大王。 bỉ hậu thức diệt thời danh vi tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 死時亦無所從來。滅時亦無所至。 tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。其生亦無所從來。 sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。何以故。自性離故。 diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。 彼後識後識體性空。緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受受體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ/thụ thọ/thụ thể tánh không 。 世間世間體性空。涅槃涅槃體性空。起起體性空。 thế gian thế gian thể tánh không 。Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。 壞壞體性空。大王如是。作業果報皆不失壞。 hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương như thị 。tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。無有受報者。但隨世俗故有。 vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。 非第一義。大王當知。一切諸法皆悉空寂。 phi đệ nhất nghĩa 。Đại Vương đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。 一切諸法空者。是空解脫門。空無空相。 nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。 是無相解脫門。若無相者則無願求。名無願解脫門。 thị vô tướng giải thoát môn 。nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。 如是大王。一切法皆具三解脫門。 như thị Đại Vương 。nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。 與空共行涅槃先道。遠離於相。遠離願求。 dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。 究竟涅槃界。決定如法界。周遍虛空際。 cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。 大王當知。諸根如幻。境界如夢。 Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。耳聞惡聲生於惡心。大王。 Đại Vương 。nhĩ văn ác thanh sanh ư ác tâm 。Đại Vương 。 如人夢中親愛別離。生大苦惱悲號啼哭。 như nhân mộng trung thân ái biệt ly 。sanh đại khổ não bi hiệu đề khốc 。 或離父母妻子所愛眷屬。是人覺已。 hoặc ly phụ mẫu thê tử sở ái quyến thuộc 。thị nhân giác dĩ 。 憶念夢中親愛別離悲哭等事。於意云何。夢中所見是實有不。 ức niệm mộng trung thân ái biệt ly bi khốc đẳng sự 。ư ý vân hà 。mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。 王言不也。佛言大王。於意云何。 Vương ngôn bất dã 。Phật ngôn Đại Vương 。ư ý vân hà 。 是人所夢執謂為實。是為智不。王言。不也世尊。何以故。 thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中所見親愛別離畢竟是無。何況悲泣。 mộng trung sở kiến thân ái biệt ly tất cánh thị vô 。hà huống bi khấp 。 是人徒自疲勞都無有實。佛言大王。 thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn Đại Vương 。 如是愚癡無聞凡夫。見聞惡聲而生執著。 như thị ngu si vô văn phàm phu 。kiến văn ác thanh nhi sanh chấp trước 。 生執著已起不愛心。以不愛故生於瞋心。 sanh chấp trước dĩ khởi bất ái tâm 。dĩ ất ái cố sanh ư sân tâm 。 生瞋心故造作瞋業。所謂身三口四意三種業。 sanh sân tâm cố tạo tác sân nghiệp 。sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。 造彼業已即便謝滅。是業滅已。不依東方而住。 tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ 。bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至臨死之時。最後識滅。見先所作心想中現。大王。 như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。 是人見已心生憂怖。自分業盡異業現前。 thị nhân kiến dĩ tâm sanh ưu bố 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。 大王如似夢覺念夢中事。如是大王。 Đại Vương như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。 最後識為主。彼業因緣故。以此二緣。 tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。 生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。或生閻魔羅界。 sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。 或生阿修羅。或生天人中。 hoặc sanh A-tu-la 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。 前識既滅受生分識生。生分相續心種類不絕。大王。 tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。亦無受報者。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。 大王。彼後識滅時名為死數。 Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời danh vi tử số 。 若初識生名為生數。大王。彼後識起時無所從來。 nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。Đại Vương 。bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。 及其滅時亦無所至。其緣生時亦無所從來。 cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 死時亦無所從來。滅時亦無所至。 tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。其生亦無所從來。 sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。何以故。自性離故。 diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。 彼後識後識體性空。緣緣體性空。業業體性空。 bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。 死死體性空。初識初識體性空。受受體性空。 tử tử thể tánh không 。sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ/thụ thọ/thụ thể tánh không 。 世間世間體性空。涅槃涅槃體性空。起起體性空。 thế gian thế gian thể tánh không 。Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。 壞壞體性空。大王如是。作業果報皆不失壞。 hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương như thị 。tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。無有受報者。但隨世俗故有。 vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。 非第一義。大王當知。一切諸法皆悉空寂。 phi đệ nhất nghĩa 。Đại Vương đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。 一切諸法空者。是空解脫門。空無空相。 nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。 名無相解脫門。若無相者則無願求。名無願解脫門。 danh vô tướng giải thoát môn 。nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。 如是大王。一切法皆具三解脫門。 như thị Đại Vương 。nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。 與空共行涅槃先道。遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。 dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。 決定如法界。周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。 quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。 境界如夢。一切譬喻當如是知。 cảnh giới như mộng 。nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。耳聞捨聲起於捨相。大王。 Đại Vương 。nhĩ văn xả thanh khởi ư xả tướng 。Đại Vương 。 如人夢中聞不了句義聲。是人覺已。憶念夢中所聞之聲。 như nhân mộng trung văn bất liễu cú nghĩa thanh 。thị nhân giác dĩ 。ức niệm mộng trung sở văn chi thanh 。 於意云何。夢中聞聲是實有不。王言不也。 ư ý vân hà 。mộng trung văn thanh thị thật hữu bất 。Vương ngôn bất dã 。 大王。於意云何。是人所夢執謂為實。 Đại Vương 。ư ý vân hà 。thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。 是為智不。王言。不也世尊。何以故。 thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中畢竟無有音聲可得。何況當有了義及不了義句。 mộng trung tất cánh vô hữu âm thanh khả đắc 。hà huống đương hữu liễu nghĩa cập bất liễu nghĩa cú 。 是人空自疲勞都無有實。佛言。大王如是。 thị nhân không tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương như thị 。 愚癡無聞凡夫。聞於捨聲而生執著。 ngu si vô văn phàm phu 。văn ư xả thanh nhi sanh chấp trước 。 生執著已而生迷惑。生迷惑已造作癡業。 sanh chấp trước dĩ nhi sanh mê hoặc 。sanh mê hoặc dĩ tạo tác si nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造作業已便即謝滅。是業滅已。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo tác nghiệp dĩ tiện tức tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ 。 不依東方而住。亦復不依南西北方四維上下而住。 bất y Đông phương nhi trụ/trú 。diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業。乃至臨死之時。最後識滅。 như thị chi nghiệp 。nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。 見先所作心想中現。是人見已心生執著。 kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。thị nhân kiến dĩ tâm sanh chấp trước 。 自分業盡異業現前。大王。 tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如似夢覺念彼夢中不了句義之聲。大王如是。最後識為主。 như tự mộng giác niệm bỉ mộng trung bất liễu cú nghĩa chi thanh 。Đại Vương như thị 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。 彼業因緣故。以此二緣。生分之中識心初起。或生地獄。 bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。 或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅。 hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。 或生天人中。前識既滅受生分識生。 hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。見所作業及受果報皆不失壞。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。亦無受報者。大王。彼後識滅時。 vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời 。 名為死數。若初識生名為生數。大王。 danh vi tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。死時亦無所從來。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其生亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 何以故。自性離故。彼後識後識體性空。 hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。 緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受生受生體性空。世間世間體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。 大王如是。作業果報皆不失壞。無有作業者。 Đại Vương như thị 。tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 無有受報者。但隨世俗故有。非第一義。 vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa 。 大王當知。一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。 Đại Vương đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。 是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。 thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切諸法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。 nhất thiết chư pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。 遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。 viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。 決定如法界。周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。 quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。 境界如夢。一切譬喻當如是知。 cảnh giới như mộng 。nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。如人夢中以栴檀香。或多摩羅葉香。 Đại Vương 。như nhân mộng trung dĩ chiên đàn hương 。hoặc đa ma la diệp hương 。 及諸種種餘香用塗己身。是人覺已。 cập chư chủng chủng dư hương dụng đồ kỷ thân 。thị nhân giác dĩ 。 憶念夢中栴檀之香。及多摩羅葉香。并餘香等。 ức niệm mộng trung chiên đàn chi hương 。cập đa ma la diệp hương 。tinh dư hương đẳng 。 於意云何。如夢中所見是實有不。王言不也。大王。 ư ý vân hà 。như mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。 於意云何。是人所夢執謂為實。是為智不。 ư ý vân hà 。thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。 王言。不也世尊。何以故。夢中畢竟無有諸香。 Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。mộng trung tất cánh vô hữu chư hương 。 況塗其身。是人徒自疲勞都無有實。佛言。大王。 huống đồ kỳ thân 。thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 如是愚癡無聞凡夫。觸聞妙香便生愛著。 như thị ngu si vô văn phàm phu 。xúc văn diệu hương tiện sanh ái trước 。 生愛著已復更深樂。生深樂已起染著心。 sanh ái trước dĩ phục cánh thâm lạc/nhạc 。sanh thâm lạc/nhạc dĩ khởi nhiễm trước tâm 。 生染著已作染著業。所謂身三口四意三種業。 sanh nhiễm trước dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。 造彼業已即便謝滅。是業滅已。不依東方而住。 tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ 。bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至臨死之時。最後識滅。 như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。 見先所作心想中現。大王。如似夢覺憶念夢中所聞諸香。 kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。như tự mộng giác ức niệm mộng trung sở văn chư hương 。 如是大王。最後識為主。彼業因緣故。以此二緣。 như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。 生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。 sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。 或生閻魔羅界。或生阿修羅。或生天人中。 hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。 前識既滅受生分識生。生分相續心種類不絕。 tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。 大王。無有一法從於今世至於後世而有生滅。 Đại Vương 。vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 亦無受報者。大王。彼後識滅時。名為死數。 diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời 。danh vi tử số 。 若初識生名為生數。大王。 nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。其業生時亦無所從來。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。死時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其生亦無所從來。滅時亦無所至。何以故。 kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。 自性離故。彼後識後識體性空。緣緣體性空。 tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。 業業體性空。死死體性空。初識初識體性空。 nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。sơ thức sơ thức thể tánh không 。 受生受生體性空。世間世間體性空。 thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。大王如是。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương như thị 。 作業果報皆不失壞。無有作業者。無有受報者。 tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。 但隨世俗故有。非第一義也。大王當知。 đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa dã 。Đại Vương đương tri 。 一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。是空解脫門。 nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn 。 空無空相。名無相解脫門。 không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切諸法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。 nhất thiết chư pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。 遠離於相遠離願求。究竟涅槃界。決定如法界。 viễn ly ư tướng viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。 周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。境界如夢。 chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。 Đại Vương 。 如人夢中夢見死蛇死狗死人等尸繫著於頸。是人覺已。 như nhân mộng trung mộng kiến tử xà tử cẩu tử nhân đẳng thi hệ trước/trứ ư cảnh 。thị nhân giác dĩ 。 憶念夢中所見死蛇死狗死人之尸。心生怖畏。大王。於意云何。 ức niệm mộng trung sở kiến tử xà tử cẩu tử nhân chi thi 。tâm sanh bố úy 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 如是夢中。或以一尸繫著於頸。是真實不。王言。 như thị mộng trung 。hoặc dĩ nhất thi hệ trước/trứ ư cảnh 。thị chân thật bất 。Vương ngôn 。 不也世尊。佛言。是人執於夢中所見之尸。 bất dã Thế Tôn 。Phật ngôn 。thị nhân chấp ư mộng trung sở kiến chi thi 。 寧為智不。王言。不也世尊何以故。 ninh vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn hà dĩ cố 。 夢中畢竟無有死蛇死狗死人之尸。況將繫頸。 mộng trung tất cánh vô hữu tử xà tử cẩu tử nhân chi thi 。huống tướng hệ cảnh 。 是人徒自疲勞都無有實。佛言。大王。如是無聞愚癡凡夫。 thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương 。như thị vô văn ngu si phàm phu 。 既見臭惡而生執著。生執著已起不愛心。 ký kiến xú ác nhi sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ khởi bất ái tâm 。 以不愛故生於瞋心。生瞋心故造作瞋業。 dĩ ất ái cố sanh ư sân tâm 。sanh sân tâm cố tạo tác sân nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已便即謝滅。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tiện tức tạ diệt 。 是業滅已。不依東方而住。 thị nghiệp diệt dĩ 。bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。如是之業乃至臨死之時。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。 最後識滅。見先所作心想中現大王。 tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện Đại Vương 。 是人見已心生厭惡。自分業盡異業現前。大王。 thị nhân kiến dĩ tâm sanh yếm ố 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如似夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。 như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。 彼業因緣故。以此二緣。生分之中識心初起。或生地獄。 bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。 或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅。 hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。 或生天人中。前識既滅受生分識生。 hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。見所作業及受果報皆不失壞。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。亦無受報者。大王。彼後識滅時。 vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời 。 名為死數。若初識生。名為生數。大王。 danh vi tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh 。danh vi sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。死時亦無所從來。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其生亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 何以故。自性離故。彼後識後識體性空。 hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。 緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受生受生體性空。世間世間體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。 大王如是。作業果報皆不失壞。無有作業者。 Đại Vương như thị 。tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 無有受報者。但隨世俗故有。非第一義也。 vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa dã 。 大王當知。一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。 Đại Vương đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。 是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。 thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。 nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。 遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。決定如法界。 viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。 周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。境界如夢。 chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。如人夢中夢鼻根壞。是人覺已。 Đại Vương 。như nhân mộng trung mộng Tỳ căn hoại 。thị nhân giác dĩ 。 憶念夢中所壞鼻根。於意云何。夢中所見是實有不。 ức niệm mộng trung sở hoại Tỳ căn 。ư ý vân hà 。mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。 王言不也。大王。於意云何。 Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 是人所夢執謂為實。是為智不。王言。不也世尊。何以故。 thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中畢竟無有鼻根。況復壞也。 mộng trung tất cánh vô hữu Tỳ căn 。huống phục hoại dã 。 是人徒自疲勞都無有實。佛言大王。如是愚癡無聞凡夫。 thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn Đại Vương 。như thị ngu si vô văn phàm phu 。 見鼻根壞。便生執著。生執著已起於恐懼。 kiến Tỳ căn hoại 。tiện sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ khởi ư khủng cụ 。 既恐懼已生染著心。生染著已作染著業。 ký khủng cụ dĩ sanh nhiễm trước tâm 。sanh nhiễm trước dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已即便謝滅。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。 是業滅已。不依東方而住。 thị nghiệp diệt dĩ 。bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。如是之業乃至臨死之時。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。 最後識滅。見先所作心想中現。大王。 tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。 是人見已心生忙怖。自分業盡異業現前。大王。 thị nhân kiến dĩ tâm sanh mang bố/phố 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如似夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。 như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。 彼業因緣故。以此二緣。生分之中識心初起。或生地獄。 bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。 或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅。 hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。 或生天人中。前識既滅受生分識生。 hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。亦無受報者。大王。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。 彼後識滅時名入死數。若初識生名入生數。大王。 bỉ hậu thức diệt thời danh nhập tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh danh nhập sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 死時亦無所從來。滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。 tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其生亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。何以故。自性離故。彼後識後識體性空。 diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。 緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受生受生體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。 世間世間體性空。涅槃涅槃體性空。起起體性空。 thế gian thế gian thể tánh không 。Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。 壞壞體性空。大王。如是作業果報皆不失壞。 hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương 。như thị tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。無有受報者。但隨世俗故有。 vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。 非第一義。大王。當知一切諸法皆悉空寂。 phi đệ nhất nghĩa 。Đại Vương 。đương tri nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。 一切諸法空者。是空解脫門空無空相。 nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn không vô không tướng 。 名無相解脫門若無相者則無願求。名無願解脫門。 danh vô tướng giải thoát môn nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。 如是大王。一切法皆具三解脫門。 như thị Đại Vương 。nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。 與空共行涅槃先道。遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。 dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。 決定如法界。周遍虛空際。大王。當知識根如幻。 quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương 。đương tri thức căn như huyễn 。 境界如夢。一切譬喻當如是知。 cảnh giới như mộng 。nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。如人夢中自身飢渴。 Đại Vương 。như nhân mộng trung tự thân cơ khát 。 得百味饌恣意而食。是人覺已憶念夢中百味飲食。於意云何。 đắc bách vị soạn tứ ý nhi thực/tự 。thị nhân giác dĩ ức niệm mộng trung bách vị ẩm thực 。ư ý vân hà 。 是人所夢是真食不。王言不也。佛言。大王。 thị nhân sở mộng thị chân thực/tự bất 。Vương ngôn bất dã 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 於意云何。是人所夢執謂為實。是為智不。 ư ý vân hà 。thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。 王言。不也世尊。何以故。夢中畢竟無有飲食。 Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。mộng trung tất cánh vô hữu ẩm thực 。 況復食也。是人徒自疲勞都無有實。佛言。 huống phục thực/tự dã 。thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。 大王。如是愚癡無聞凡夫。 Đại Vương 。như thị ngu si vô văn phàm phu 。 見百種食已心生執著。生執著已起貪樂心。既貪樂已心生染著。 kiến bách chủng thực/tự dĩ tâm sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ khởi tham lạc/nhạc tâm 。ký tham lạc/nhạc dĩ tâm sanh nhiễm trước 。 生染著已作染著業。 sanh nhiễm trước dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已即便謝滅。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。 是業滅已不依東方而住。亦復不依南西北方四維上下而住。 thị nghiệp diệt dĩ bất y Đông phương nhi trụ/trú 。diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至臨死之時。最後識滅。 như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。 見先所作心想中現。大王是人見已心生貪樂。 kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương thị nhân kiến dĩ tâm sanh tham lạc/nhạc 。 自分業盡異業現前。大王。如彼夢覺念夢中事。 tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。như bỉ mộng giác niệm mộng trung sự 。 如是大王。最後識為主。彼業因緣故。 như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。 以此二緣生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。 dĩ thử nhị duyên sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。 或生閻魔羅界。或生阿修羅。或生天人中。 hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。 前識既滅受生分識生。生分相續心種類不絕。 tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。 大王。無有一法從於今世至於後世而有生滅。 Đại Vương 。vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 亦無受報者。大王。彼後識滅時名入死數。 diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời danh nhập tử số 。 若初識生名入生數。大王。 nhược/nhã sơ thức sanh danh nhập sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。其業生時亦無所從來。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。死時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其生亦無所從來。滅時亦無所至。何以故。 kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。 自性離故。彼後識後識體性空。緣緣體性空。 tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。 業業體性空。死死體性空。初識初識體性空。 nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。sơ thức sơ thức thể tánh không 。 受生受生體性空。世間世間體性空。 thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。大王。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương 。 如是作業果報。皆不失壞。無有作業者。 như thị tác nghiệp quả báo 。giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 無有受報者。但隨世俗故有。非第一義。大王。 vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa 。Đại Vương 。 當知一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。 đương tri nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。 是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。 thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。遠離於相。 nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。 遠離願求。究竟涅槃界。決定如法界。 viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。 周遍虛空際。大王。當知諸根如幻。境界如夢。 chu biến hư không tế 。Đại Vương 。đương tri chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。如人夢中為飢所逼。 Đại Vương 。như nhân mộng trung vi/vì/vị cơ sở bức 。 遇得苦瓠并拘奢得子。及絍婆子等而便食之。 ngộ đắc khổ hồ tinh câu xa đắc tử 。cập nhâm bà tử đẳng nhi tiện thực/tự chi 。 是人覺已念於夢中所食苦瓠子等。於意云何。 thị nhân giác dĩ niệm ư mộng trung sở thực/tự khổ hồ tử đẳng 。ư ý vân hà 。 是人所夢是真食苦瓠以不。王言不也。大王。於意云何。 thị nhân sở mộng thị chân thực/tự khổ hồ dĩ bất 。Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 是人所夢執謂為實便生瞋恚。是為智不。 thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật tiện sanh sân khuể 。thị vi/vì/vị trí bất 。 王言。不也世尊。何以故。 Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中畢竟無有苦瓠及拘奢得子等。況復食也。 mộng trung tất cánh vô hữu khổ hồ cập câu xa đắc tử đẳng 。huống phục thực/tự dã 。 是人徒自疲勞都無有實。佛言。大王。如是愚癡無聞凡夫。 thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương 。như thị ngu si vô văn phàm phu 。 夢為飢所逼心生執著。生執著已作執著業。 mộng vi/vì/vị cơ sở bức tâm sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ tác chấp trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已即便謝滅。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。 是業滅已不依東方而住。 thị nghiệp diệt dĩ bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。如是之業乃至臨死之時。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。 最後識滅。見先所作心想中現。 tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。 大王是人見已心生妄想。自分業盡異業現前。大王。 Đại Vương thị nhân kiến dĩ tâm sanh vọng tưởng 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如彼夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。 như bỉ mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。 彼業因緣故。以此二緣生分之中識心初起。或生地獄。 bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。 或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅。 hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。 或生天人中。前識既滅受生分識生。 hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。見所作業及受果報皆不失壞。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。亦無受報者。大王。 vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。 彼後識滅時名入死數。若初識生名入生數。大王。 bỉ hậu thức diệt thời danh nhập tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh danh nhập sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。死時亦無所從來。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其生亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 何以故。自性離故。彼後識後識體性空。 hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。 緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受生受生體性空。世間世間體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。 大王。如是作業果報。皆不失壞。無有作業者。 Đại Vương 。như thị tác nghiệp quả báo 。giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 無有受報者。但隨世俗故有。非第一義也。 vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa dã 。 大王。當知。一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。 Đại Vương 。đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。 是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。 thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。 nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。 遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。 viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。 決定如法界。周遍虛空際。大王。當知諸根如幻。 quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương 。đương tri chư căn như huyễn 。 境界如夢。一切譬喻當如是知。 cảnh giới như mộng 。nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。如人夢中夢舌根壞。 Đại Vương 。như nhân mộng trung mộng thiệt căn hoại 。 是人覺已憶念夢中舌根毀敗。於意云何。是人所夢是真壞不。 thị nhân giác dĩ ức niệm mộng trung thiệt căn hủy bại 。ư ý vân hà 。thị nhân sở mộng thị chân hoại bất 。 王言。不也大王。 Vương ngôn 。bất dã Đại Vương 。 於意云何是人所夢執謂實壞。是為智不。王言。不也世尊。何以故。 ư ý vân hà thị nhân sở mộng chấp vị thật hoại 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中畢竟無有舌根。況復壞也。 mộng trung tất cánh vô hữu thiệt căn 。huống phục hoại dã 。 是人徒自疲勞都無有實。佛言。大王。如是愚癡無聞凡夫。 thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương 。như thị ngu si vô văn phàm phu 。 見舌根壞心生執著。生執著已生不愛心。 kiến thiệt căn hoại tâm sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ sanh bất ái tâm 。 生不愛已作染著業。所謂身三口四意三種業。 sanh bất ái dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。 造彼業已即便謝滅。是業滅已不依東方而住。 tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至臨死之時。最後識滅。見先所作心想中現。 như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。 大王。是人見已心生怖懼。 Đại Vương 。thị nhân kiến dĩ tâm sanh bố/phố cụ 。 自分業盡異業現前。大王。如彼夢覺念夢中事。 tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。như bỉ mộng giác niệm mộng trung sự 。 如是大王最後識為主。彼業因緣故。 như thị Đại Vương tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。 以此二緣生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。或生閻魔羅界。 dĩ thử nhị duyên sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。 或生阿修羅。或生天人中。 hoặc sanh A-tu-la 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。 前識既滅受生分識生。生分相續心種類不絕。大王。 tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於此世至於他世而有生滅。 vô hữu nhất pháp tùng ư thử thế chí ư tha thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受異報皆不失壞。無有作業者。 kiến sở tác nghiệp cập thọ/thụ dị báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 亦無受報者。大王。彼後識滅時名入死數。 diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời danh nhập tử số 。 若初識生名入生數。大王。彼後識起時無所從來。 nhược/nhã sơ thức sanh danh nhập sanh số 。Đại Vương 。bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。 及其滅時亦無所至。其緣生時亦無所從來。 cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其業生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。死時亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。 sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其生亦無所從來。滅時亦無所至。何以故。自性離故。 kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。 彼後識後識體性空。緣緣體性空。業業體性空。 bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。 死死體性空。初識初識體性空。 tử tử thể tánh không 。sơ thức sơ thức thể tánh không 。 受生受生體性空。世間世間體性空。涅槃涅槃體性空。 thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。 起起體性空。壞壞體性空。大王。 khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương 。 如是作業果報皆不失壞。無有作業者。無有受報者。 như thị tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。 但隨世俗故有。非第一義也。大王當知。 đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa dã 。Đại Vương đương tri 。 一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。是空解脫門。空無空相。 nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。 名無相解脫門。若無相者則無願求。 danh vô tướng giải thoát môn 。nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。 名無願解脫門。如是大王。一切法皆具三解脫門。 danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。 與空共行涅槃先道。遠離於相。 dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。 遠離願求究竟涅槃界。決定如法界。周遍虛空際。大王當知。 viễn ly nguyện cầu cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。 諸根如幻。境界如夢。 chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知大王。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri Đại Vương 。 猶如夢中自覩國中最勝之女共相抱持。是人覺已憶念夢中所得細觸。於意云何。 do như mộng trung tự đổ quốc trung tối thắng chi nữ cộng tướng bão trì 。thị nhân giác dĩ ức niệm mộng trung sở đắc tế xúc 。ư ý vân hà 。 是人所夢是真實不。王言。不也大王。 thị nhân sở mộng thị chân thật bất 。Vương ngôn 。bất dã Đại Vương 。 於意云何。是人所夢執謂真實。是為智不。王言。 ư ý vân hà 。thị nhân sở mộng chấp vị chân thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。 不也世尊。何以故。夢中畢竟無有此女。 bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。mộng trung tất cánh vô hữu thử nữ 。 況受細觸。是人徒自疲勞都無有實。佛言。大王。 huống thọ/thụ tế xúc 。thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 如是愚癡無聞凡夫見可意色。 như thị ngu si vô văn phàm phu kiến khả ý sắc 。 眼見色已心生執著。生執著已起於愛欲。 nhãn kiến sắc dĩ tâm sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ khởi ư ái dục 。 起愛欲已生染著心。生染著已作染著業。 khởi ái dục dĩ sanh nhiễm trước tâm 。sanh nhiễm trước dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已即便謝滅。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。 是業滅已不依東方而住。亦復不依南西北方四維上下而住。 thị nghiệp diệt dĩ bất y Đông phương nhi trụ/trú 。diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至臨死之時。最後識滅。 như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。 見先所作心想中現。大王。是人見已心生愛喜。 kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。thị nhân kiến dĩ tâm sanh ái hỉ 。 自分業盡異業現前。大王。如彼夢覺念夢中事。 tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。như bỉ mộng giác niệm mộng trung sự 。 如是大王。最後識為主。彼業因緣故。 như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。 以此二緣生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。 dĩ thử nhị duyên sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。 或生閻魔羅界。或生阿修羅。或生天人中。 hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。 前識既滅受生分識生。生分相續心種類不絕。 tiền thức ký diệt thọ sanh phần thức sanh 。sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。 大王。無有一法從於此世至於他世而有生滅。 Đại Vương 。vô hữu nhất pháp tùng ư thử thế chí ư tha thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 亦無受報者。大王。彼後識滅時名入死數。 diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời danh nhập tử số 。 若初識生名入生數。大王。彼後識起時無所從來。 nhược/nhã sơ thức sanh danh nhập sanh số 。Đại Vương 。bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。 及其滅時亦無所至。其緣生時亦無所從來。 cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其業生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。死時亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。 sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其生亦無所從來。滅時亦無所至。何以故。 kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。 自性離故。彼後識後識體性空。緣緣體性空。 tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。 業業體性空。死死體性空。初識初識體性空。 nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。sơ thức sơ thức thể tánh không 。 受生受生體性空。世間世間體性空。 thọ sanh thọ sanh thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。大王。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương 。 如是作業果報皆不失壞。無有作業者。無有受報者。 như thị tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。 但隨世俗故有。非第一義也。大王當知。 đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa dã 。Đại Vương đương tri 。 一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。 nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。 是空解脫門空無空相。名無相解脫門。若無相者則無願求。 thị không giải thoát môn không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。 名無願解脫門。如是大王。 danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。遠離於相。 nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。 遠離願求。究竟涅槃界。決定如法界。周遍虛空際。 viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。 大王當知。諸根如幻境界如夢。 Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大寶積經卷第七十四 đại bảo tích Kinh quyển đệ thất thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:31:07 2008 ============================================================